Die singapurische Drag-Performerin Yeo Sam Jo fühlt sich viel selbstbewusster und sicherer, wenn sie in einem rosa Paillettenkleid, einer Perlenkette und starkem Make-up zu ihren Auftritten geht.

In dem konservativen Stadtstaat ist ein Wandel im Gange, der sich in einer Aufweichung der Einstellungen und einer wachsenden Toleranz gegenüber Homosexuellen äußert. Einige Mitglieder der LGBT-Gemeinschaft und Akademiker führen dies auf die Aufhebung des Verbots von Sex zwischen Männern im November zurück.

"Manche Leute machen Fotos und ich lasse sie einfach machen. Was auch immer, ich gehe zur Arbeit, ich werde auftreten", sagte Yeo, oder "JoJo Sam Clair", wie er auf der Bühne genannt wird.

"Manchmal sind die Blicke ... von 'Wow, Sie sehen interessant aus' bis 'Oh, Sie sehen anders aus' ... aber es wurde nichts Schlimmes gesagt oder getan", sagte Yeo kürzlich, bevor er an einem lauen tropischen Abend auf dem Weg zu einer Show in ein Taxi sprang.

Nach einem Gesetz aus der Kolonialzeit, bekannt als Abschnitt 377A, war Sex zwischen Männern in dem südostasiatischen Inselstaat illegal, bis das Parlament das Verbot vor sieben Monaten nach jahrelangen Kampagnen von Aktivisten aufhob. (Sex zwischen Frauen war von dem Gesetz nicht erfasst.)

Vor der Gesetzesänderung konnte ein Mann, der einen Akt grober Unanständigkeit mit einem anderen Mann begangen hatte, mit bis zu zwei Jahren Gefängnis bestraft werden, obwohl die Regierung 2007 erklärt hatte, sie würde das Gesetz nicht durchsetzen. Die Behörden verboten Schwulenfestivals und zensierten Schwulenfilme mit der Begründung, dass Homosexualität nicht als Lebensstil propagiert werden sollte.

Die historische Aufhebung des Verbots wurde jedoch nicht von allen LGBT-Menschen begrüßt. Gleichzeitig änderte das Parlament die Verfassung, um Gerichtsanfechtungen zu verhindern, die in anderen Ländern zur Legalisierung der gleichgeschlechtlichen Ehe geführt haben.

Die Soziologin Laavanya Kathiravelu sagte, dass Änderungen in der Gesetzgebung die Mentalität verändern können, insbesondere in Ländern wie Singapur mit seiner "starken Regierung, die oft die moralischen Grenzen dessen, was akzeptabel ist oder nicht, vorgegeben hat".

"Die Aufhebung von 377A könnte als ein Signal von oben nach unten interpretiert werden, dass sich die soziale und politische Landschaft verändert hat. Das bedeutet, dass auch diejenigen, die nicht unbedingt mit der Aufhebung einverstanden sind, diese Identitäten nun respektieren und anerkennen müssen", sagte Kathiravelu von der Nanyang Technological University.

Ein Sprecher der Regierung reagierte nicht auf eine per E-Mail gestellte Anfrage nach einem Kommentar.

Die Aufhebung des Homosexuellenverbots wurde nicht allgemein begrüßt. Eine Allianz der Kirchen verurteilte sie als "äußerst bedauerliche Entscheidung", die "Homosexualität feiert".

Die Regierung betont die Notwendigkeit, ein Gleichgewicht in der Gesellschaft aufrechtzuerhalten, indem sie die traditionellen Werte der Familie aufrechterhält, aber allen Raum gibt, ihren Beitrag zu leisten.

'SICHERER ZU REDEN'

Veränderungen, die bis vor kurzem noch undenkbar gewesen wären, sind offensichtlich.

LGBT-Themen tauchen in den typisch konservativen einheimischen Medien auf, die dafür bekannt sind, der Regierung zu folgen.

Carol Soon, die am Institute of Policy Studies über Gesellschaft und Kultur forscht, sagte, die Medien seien nuancierter geworden, "was sich darin zeigt, dass sie Spannungen und Unterschiede in Werten und Überzeugungen auspacken".

Auch in einigen traditionell konservativen Bereichen der Gesellschaft spiegelt sich der neue Geist wider.

Der Islamische Religionsrat von Singapur riet Lehrern diesen Monat, "sozio-religiöse Themen, einschließlich LGBT-Themen, mit Weisheit, Freundlichkeit, Mitgefühl und Barmherzigkeit anzugehen".

Eine jährliche Kundgebung für LGBT-Rechte, die unter dem Namen Pink Dot bekannt ist, zog an diesem Wochenende eine große Menschenmenge an, obwohl nach den von der Regierung festgelegten Regeln Ausländer nicht teilnehmen dürfen und die Organisatoren kein Sponsoring von ausländischen Unternehmen akzeptieren dürfen.

"Im letzten Jahr habe ich mehr Menschen gesehen, die sich so kleiden, wie es ihnen gefällt, auch wenn sie dadurch als LGBTQ-Personen identifiziert werden. Ich sehe, dass in Singapur viel mehr Drag-Shows stattfinden", sagte die Verwaltungsangestellte Nishanthiy Balasamy, 34, eine heterosexuelle Frau, die am Samstag an der Pink Dot Kundgebung teilnahm, um ihren schwulen Bruder zu unterstützen.

"Heutzutage ist man viel offener. Sie fühlen sich wohler und gehen selbstbewusster mit ihrer Identität um."

Die neue Toleranz bedeutet, dass sich mehr Menschen outen.

Die prominente Frauenrechtsaktivistin Corinna Lim erklärte diesen Monat auf einer politischen Konferenz mit 950 Teilnehmern, dass sie lesbisch ist.

"Ich denke, das hat zum Teil mit der Aufhebung von Section 377A zu tun. Es scheint irgendwie sicherer zu sein, darüber zu sprechen", sagte Lim auf einer Konferenzrunde mit dem Minister für Recht und Inneres, K. Shanmugam.

Die lesbischen Aktivisten Cally Chia und Ching Chia haben kürzlich auf Instagram bekannt gegeben, dass sie ein Baby bekommen. Ching sagte, die Gesellschaft scheine bereit zu sein, ihre Familie zu akzeptieren: "In gewisser Weise haben wir das Gefühl, dass wir durch die Aufhebung mutiger geworden sind."

Aber für LGBT-Menschen sieht es nicht nur rosig aus.

Aktivisten sagen, dass nur das Parlament die Definition der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau ändern kann und dass die fest verankerte Auffassung von Familie als Mutter, Vater und Kinder bedeutet, dass LGBT-Familien unter der öffentlichen Politik in Bereichen wie dem Wohnungsbau leiden.

Clement Tan, Sprecher von Pink Dot, begrüßte einen "spürbaren Wandel in der gesellschaftlichen Einstellung", sagte aber, es müsse noch mehr getan werden.

"Uns wird immer noch die Botschaft vermittelt, dass unsere Familien nicht die gleichen Rechte und den gleichen Schutz verdienen wie 'normale' Singapurer", sagte Tan. (Berichterstattung von Xinghui Kok; Zusätzliche Berichterstattung von Chen Lin; Bearbeitung von Robert Birsel und William Mallard)